Информационный телеканал
Алтайского края
Реклама на Катунь 24 // (3852) 999-800
Версия для слабовидящих
20 ноября 2015 / 14:15

В Государственном художественном музее Алтайского края откроется «Колыванский зал»

В Государственном художественном музее Алтайского края откроется «Колыванский зал». Его главным украшением станет уникальное каменное панно, над которым работали сразу восемь мастеров-камнерезов из Санкт-Петербурга и алтайской Колывани. 

Детали масштабной картины уже доставлены в краевую столицу. Всего их 13. Картина выполнено в технике флорентийской мозаики исключительно из алтайских камней. На то, чтобы завершить работу, ушло два года. Для самого же художника произведение стало выражением ностальгии. Ольга Алексеева сейчас живет в Санкт-Перебурге, но родилась на Алтае, и молодость провела в Колывани. 

Размер готового панно составит 1,5 на 3 метра. Увидеть произведение можно будет только после того, как закончится реконструкция музея, — в 2017 году. 

На центральном фрагменте изображен сам камнерезный завод. Другие фрагменты посвящены истории открытия Коргонского месторождения в 18 веке. Именно здесь добывают большую часть полудрагорценных камней. 

Ирина Тютюник, главный хранитель Государственного художественного музея Алтая:



 — Главная идея была показать Колывань как символ природы и творческого гения человека. Поэтому изображены и исторические пейзажи Колывани. 

Панно станет главной достопримечательностью нового зала Государственного художественного музея Алтайского края. Также здесь будут представлены изделия известного на всю Россию Колыванского камнерезного завода. Это знаменитые вазы, картины камнем и скульптуры.

Нужно больше информации? Ищите в Яндексе!
Проекты телеканала
Эксклюзивные программы от журналистов телеканала "Катунь 24"

Актуальные новости Алтайского края от корреспондентов краевого телеканала «Катунь 24».

Встречаем утро нового прекрасного дня с ведущими телеканала «Катунь 24». Хорошее настроение гарантировано!

Ежедневное интервью с самыми интересными жителями края и гостями нашего региона.

В поселке Новые Зори Павловского района загорелся частный жилой дом. Площадь возгорания составила около 100 кв. м. В доме жили семь человек — двое взрослых и пятеро детей.

Сработавший пожарный извещатель вовремя оповестил жильцов, и они успели самостоятельно покинуть здание. На тушение выезжали 7 пожарных на 5 единицах техники, работало звено газодымозащитников. Пострадавших нет, сообщает МЧС Алтайского края.

Предварительная причина пожара — нарушение правил безопасности при использовании печного отопления, предположительно перегрев или неисправность печи.

Специалисты локализовали утечку.

На время ремонтных работ холодное водоснабжение отсутствует по следующим адресам:

  • ул. Г. Исакова, 115, 117, 119, 121, 113,
  • ул. Северо-Западная, 161, 165, 167.
  • ул.  Г. Исакова, 113а (школа), 119а (адм.),
  • ул. Северо-Западная,  169а, 169б (2 корпуса д/с №128),
  • ул.  Телефонная, 50б (д/сад-2шт), 50а (адм),
  • ул.  Северо-Западная, 163а (бойлер).

Подвоз воды для жителей с 8:30 осуществляется по адресам улица Исакова, 117, 119.

Получить дополнительную информацию и оставить заявку на подвоз воды можно по телефонам контакт-центра 500-101 и 202-200.

Обычай сложного бальзамирования тел в пазырыкском обществе был связан не только с религиозными верованиями, но и с суровой необходимостью сохранять умерших до весны или осени. Подробностями погребального обряда скифской эпохи поделился алтайский учёный Пётр Дашковский в эфире программы «Факультатив».

По словам профессора, у древних кочевников существовала строгая традиция хоронить соплеменников только в два сезона: ранней весной или осенью. Если человек умирал зимой или летом, его тело необходимо было сохранить до момента погребения. Кроме того, пазырыкцы верили, что в загробный мир, на «небесные пастбища», человек должен отправиться в максимально целом виде.

«Изначально в науке считалось, что бальзамированию подвергалась только элита — правители и вожди. Однако современные исследования показали, что эта практика имела более широкое хождение и применялась к представителям разных социальных слоев», — подчеркнул Пётр Дашковский.

Он добавил, что мумии на Алтае сохранились до наших дней не столько благодаря самой технике бальзамирования, сколько из-за образования в курганах вечной мерзлоты.