Информационный телеканал
Алтайского края
Реклама на Катунь 24 // (3852) 999-800
Версия для слабовидящих

Рождественский сочельник: традиции и приметы на 6 января

Вечером, накануне Рождества Христова, отмечают праздник, получивший название сочельник. 6 января – особенный день, в который заканчивается Рождественский пост, длящийся сорок дней.

Традиции и обычаи 

Большое значение в Рождественский сочельник придавалось ужину. Избу обычно тщательно убирали, стол застилали чистой скатертью. По традиции, соблюдали пост, не ели до первой звезды. Придя из церкви, затеплили лампаду у образов, ставили перед ними восковые свечи, читали вслух молитвы, а затем в торжественном и строгом молчании усаживались за стол и разговлялись, ужинали.

В Сочельник выполнялся целый ряд магических действий, направленных на то, чтобы установилась благоприятная погода, чтобы плодоносили фруктовые деревья, чтобы уродился хлеб, множилось поголовье скота и домашней птицы.

После ужина крестьяне заставляли ребятишек залезать под стол и «цыкать» цыпленком, чтобы весь год хорошо неслись куры.

В эту же ночь давали обильный корм скоту, а кур, напротив, старались не кормить. Считалось, что этим отбивали у них охоту копаться на огородах, особенно в период, когда только высажены семена или рассада.

Стол, на котором устраивался рождественский ужин, покрывали соломой или сеном, а поверх застилалась скатерть. Первые блюда — обязательная кутья и взвар. Всё это носило символический характер. Сено и солома должны были напоминать о яслях, где лежал новорожденный Спаситель. Кутья (отваренные зерна пшеницы, ячменя, позднее риса, подслащенные сытой или медом) — принадлежность поминального стола, а взвар (напиток из сваренных в воде яблок, груш, слив, вишен и других плодов) — обычное ритуальное блюдо по поводу рождения ребенка. Так соединяются в рождественской трапезе понятия завершения и начала, прощание со старым временем (уходящим годом) и приветствие нового, представление о предуготованной смерти Спасителя ради жизни и духовного обновления человечества, память о предках и надежда на продолжение рода.

После ужина принято раздавать подарки. Наши предки дарили друг другу их именно под Рождество, а не в новогоднюю ночь, как это принято сейчас.

Хорошим обычаем в этот день считаются танцы вокруг елки, особенно на открытом воздухе. Ещё после ужина начинаются рождественские колядки. В основном колядовать ходят дети и молодёжь. В колядках принято прославлять Иисуса, поздравлять хозяев дома с его рождением и просить угощения.

Для верующих людей обязательным является посещение Рождественского богослужения. Для людей, желающих причаститься, предписывается строгое постное меню – сухоядение (хлеб, фрукты, овощи и чай).

В Навечерие Рождества в ряде мест жгли костры, что связывалось с представлением о возрождении солнца, о начале нового солнечного года, а также понималось как отклик, чисто российское сочувствование Младенцу, появившемуся на свет в зимнее, холодное время: костры должны были «согреть» рожденного Спасителя, окружить его теплом. Кроме того, такой обычай рассматривался и как дань уважения родственникам, ушедшим в мир иной. Ученые справедливо видят в этом одно из проявлений культа предков, вообще чрезвычайно показательного для всех аграрных культур, когда-то мощно представленного и в славянской традиционной культуре, русской в том числе.

Довольно распространен был обычай, называемый «закармливание (кормление) мороза» или «закликание мороза». Семья собиралась за столом, выставлялась кутья с сытой и овсяной кисель. Во время ужина кто-либо из членов семьи, чаще всего хозяин, открывал окно или выходил в сени и кликал мороз:

–Мороз, мороз! Иди к нам есть кутью (кисель)! Зимой ходи, а летом под колодиной лежи!

– Мороз, мороз! Приходи кисель есть, не бей наш овес!

– Дед Мороз, дед Мороз! Приходи блины есть и кутью! А летом не ходи, огурцы не съедай, росу не убивай и ребятишек не гоняй!

Таким призывом пытались умилостивить мороз, чтобы он весною не побил ярового хлеба, овощной рассады, цвета на плодовых деревьях.

Мороз, Мороз Васильич!
Ходи кутью есть!
А летом не бывай:
Цепом голову проломлю,
Метлой очи высеку!

Канун Рождества открывал пору разнообразных святочных гаданий. Здесь мы упомянем только о тех, что направлены были на вызнавание в предстоящем году судьбы и видов на урожай. Например, в чашку с кутьей и медом каждый член семьи должен был опустить свою ложку выемкой вниз, сверху клался пирог, и все это накрывалось скатертью. Утром, придя из церкви, смотрели: чья ложка перевернулась, тот может умереть в наступающем году.

Запрету заниматься прядением – На Кутью ткать грешно — часто сопутствовал обычай, казалось бы, прямо противоположный: На Свят вечер тугие клубки пряжи мотать, чтобы кочаны капусты тугие были.

Воры старались удачно стащить какую-либо вещь в ночь под Рождество: после этого успех воровства считался обеспеченным на весь год, несмотря на самые рискованные предприятия.

Навечерие Рождества Христова, по давней православной традиции, ознаме­новывалось благотворительными делами. Государи, люди богатые и даже живущие весьма скудно посещали тюрьмы и богадельни, раздавали милостыню, помогали сиротам и бедным вдовам, угощали нищих и странников.

Приметы и поверья

В Рождественский сочельник наблюдали за состоянием снежного покрова, наличием и количеством инея, большое внимание уделяли звездному небу:

  1. Большой иней, бугры снега, глубоко промерзшая земля – к хлебородию.
  2. Если снег растаял или неплотно покрыл землю – к урожаю на гречу.
  3. Снег на земле, что навоз для урожая.
  4. Какова в этот день иней на деревьях, таков будет цвет на хлебе.
  5. Если перед Рождественским сочельником случится иней, то хлеб сеют только до Петрова дня (12 июля), а если иней случится после Сочельника, то сеют и после Петрова дня.
  6. За сколько дней до Рождества случится иней, за столько дней до Иванова дня (21 мая) погода будет благоприятна для весенних посевов.
  7. В ночь на Рождество небо звёздное – к урожаю гороха.
  8. В Кутейник перед Рождеством на небе звездочки блестят – грибы и ягоды будут.
  9. Звезды на Рождественский кутейник – к урожаю черники.
  10. Если звезды редкие, то и ягод мало будет.
  11. Если Млечный Путь на небе полон звезд и светел – к вёдру.
  12. Млечный Путь тусклый – к ненастью.

Люди, появившийся на свет 6 января, парадоксальны. Вспышки гнева и любовь к окружающим — их постоянные спутники. На протяжении всего пути человек, появившийся на свет в этот день, ищет смысл жизни. Проявляется это по-разному: некоторые постоянно куда-то спешат, хотят все знать и выучить, у них постоянно нет времени. Другие же, напротив, ведут размеренный образ жизни, занимаясь любимым делом и увлекаясь психологией. Но всех объединяет одно — любовь к философии.

По материалам сайта vsyamagik.ru

Важно

В Барнауле продолжается форум, главная тема которого — «Региональный код как суперсила».

Эксклюзивные программы от журналистов телеканала "Катунь 24"

Актуальные новости Алтайского края от корреспондентов краевого телеканала «Катунь 24».

Встречаем утро нового прекрасного дня с ведущими телеканала «Катунь 24». Хорошее настроение гарантировано!

Ежедневное интервью с самыми интересными жителями края и гостями нашего региона.

Общество
Фото: Минсоцзащиты Алтайского края

В Белокурихе Юлия Казанцева открыла собственную студию маникюра – она сняла помещение, закупила профессиональное оборудование и расходники. Теперь её бизнес приносит стабильный доход. 

Индустрия красоты сегодня – это не просто сфера услуг, а настоящий плацдарм для талантливых предпринимателей. Мастер ногтевого сервиса из Белокурихи Юлия Казанцева, принимая клиентов дома, сталкивалась с бытовыми проблемами – остро не хватало собственного рабочего пространства.

Поиски решения привели Юлию в соцзащиту – специалисты предложили участие в программе социального контракта. Главное правило – целевое использование средств. Вместе с кураторами она детально проработала бизнес-план: подбор помещения, смету на оборудование и расходники, план привлечения клиентов. После одобрения комиссии на счёт поступило 350 тысяч рублей.

На эти средства Юлия закупила профессиональные маникюрные аппараты, LED-лампы, стерилизационное оборудование и расходные материалы. Сегодня её студия – это полноценный бизнес с чёткой финансовой моделью и прогнозируемой прибылью, отметили в Минсоцзащиты региона.

Музыкант, поэт и композитор Олег Марков из Зонального района в юности не предполагал, что его призванием станут композиции в народной стилистике. Сегодня он заслуженный работник культуры Российской Федерации, председатель комитета по культуре администрации муниципального округа и один из героев проекта «Алтай — земля сильных людей».

Путь от кокошников до заслуженного коллектива

В Зональном районе вряд ли найдется человек, не знакомый с творчеством Олега Маркова. В культуре он трудится 47 лет. Родился в селе Степногутово Новосибирской области, но своей малой родиной всегда считал Зональное. После окончания института культуры руководил Луговским домом культуры, а в 1985 году возглавил районный ДК.

В середине 90-х Олег Марков создал ансамбль «Повелика». Идея принадлежала его супруге, вместе с которой они работали в районном ДК. Сам музыкант поначалу сомневался: «Да ну, эти кокошники надевать, этот традиционный план, это неинтересно». Однако в итоге согласился, и коллектив взял народные песни в стилизованной обработке. Первый же опыт оказался успешным: песня «У меня милый муж гнедой» прозвучала на «Шукшинских чтениях» и буквально влетела — зрители заинтересовались. Состав ансамбля был необычным: бас-балалайка, гитара, балалайка и баян. В 2022 году «Повелика» удостоилась звания заслуженного коллектива художественного творчества Алтайского края.

Признание земляков и творческое кредо

Олег Марков — лауреат премии губернатора, региональных и всероссийских конкурсов. Его знают далеко за пределами края, но для земляков он прежде всего близкий человек, чьи песни затрагивают душу. Жительница Зонального Надежда Жданова признается: «Народ его очень любит. С удовольствием идут на праздники, когда выступает Олег Валентинович. У него очень приятный голос. Люди вообще каждый день бы ходили на его концерты, но каждый день не получается».

Произведения Маркова исполняют самодеятельные, профессиональные и государственные коллективы, в том числе государственный молодежный ансамбль «Алтай». Главное творческое кредо — сохранение народных патриотических и песенных традиций, создание новых произведений, воспевающих любовь к Родине, Алтайскому краю и деревне.

Культура требует строек

Не менее важной миссией Олег Марков считает государственную службу. Признается: сейчас меньше занимается творчеством, больше стройками. В работе районный Дом культуры по краевой адресной инвестиционной программе, подготовка Соколовской школы искусств. Несколько раз удавалось выигрывать в проекте «Культура малой родины» — строили и ремонтировали ДК в Луговском, Буланихе, Соколово. По программе поддержки местных инициатив вкладывают средства в Мирновский ДК: закупают кресла, аппаратуру, литературу. В районе уже работают две модельные библиотеки, готовятся открыть третью в Соколово.

«Идет позитивный процесс становления культуры. Дай бог здоровья и сил всем, чтобы вложить их в будущее и чтобы это будущее было», — говорит Олег Марков. 

Общество
Фото: Катунь 24

Ограничения действуют для всех видов транспорта.

12 августа в Алтайском крае перекрыли движение на трассе К-12 Быканов Мост — Солоновка — Солонешное — граница Республики Алтай. Ограничения действуют с 10:00 до 18:30 на участке с 97 по 99 километр.

Перекрытие дороги потребовалось для проведения буровзрывных работ, пояснили в Госавтоинспекции. Участок закрыли для всех видов транспорта.

Альтернативный проезд доступен водителям через населенные пункты Туманово — Матвеевка — Комсомольский — Карпово — Солонешное.

Лента новостей