Информационный телеканал
Алтайского края
Реклама на Катунь 24 // (3852) 999-800
Версия для слабовидящих

Рождественский сочельник: традиции и приметы на 6 января

Вечером, накануне Рождества Христова, отмечают праздник, получивший название сочельник. 6 января – особенный день, в который заканчивается Рождественский пост, длящийся сорок дней.

Традиции и обычаи 

Большое значение в Рождественский сочельник придавалось ужину. Избу обычно тщательно убирали, стол застилали чистой скатертью. По традиции, соблюдали пост, не ели до первой звезды. Придя из церкви, затеплили лампаду у образов, ставили перед ними восковые свечи, читали вслух молитвы, а затем в торжественном и строгом молчании усаживались за стол и разговлялись, ужинали.

В Сочельник выполнялся целый ряд магических действий, направленных на то, чтобы установилась благоприятная погода, чтобы плодоносили фруктовые деревья, чтобы уродился хлеб, множилось поголовье скота и домашней птицы.

После ужина крестьяне заставляли ребятишек залезать под стол и «цыкать» цыпленком, чтобы весь год хорошо неслись куры.

В эту же ночь давали обильный корм скоту, а кур, напротив, старались не кормить. Считалось, что этим отбивали у них охоту копаться на огородах, особенно в период, когда только высажены семена или рассада.

Стол, на котором устраивался рождественский ужин, покрывали соломой или сеном, а поверх застилалась скатерть. Первые блюда — обязательная кутья и взвар. Всё это носило символический характер. Сено и солома должны были напоминать о яслях, где лежал новорожденный Спаситель. Кутья (отваренные зерна пшеницы, ячменя, позднее риса, подслащенные сытой или медом) — принадлежность поминального стола, а взвар (напиток из сваренных в воде яблок, груш, слив, вишен и других плодов) — обычное ритуальное блюдо по поводу рождения ребенка. Так соединяются в рождественской трапезе понятия завершения и начала, прощание со старым временем (уходящим годом) и приветствие нового, представление о предуготованной смерти Спасителя ради жизни и духовного обновления человечества, память о предках и надежда на продолжение рода.

После ужина принято раздавать подарки. Наши предки дарили друг другу их именно под Рождество, а не в новогоднюю ночь, как это принято сейчас.

Хорошим обычаем в этот день считаются танцы вокруг елки, особенно на открытом воздухе. Ещё после ужина начинаются рождественские колядки. В основном колядовать ходят дети и молодёжь. В колядках принято прославлять Иисуса, поздравлять хозяев дома с его рождением и просить угощения.

Для верующих людей обязательным является посещение Рождественского богослужения. Для людей, желающих причаститься, предписывается строгое постное меню – сухоядение (хлеб, фрукты, овощи и чай).

В Навечерие Рождества в ряде мест жгли костры, что связывалось с представлением о возрождении солнца, о начале нового солнечного года, а также понималось как отклик, чисто российское сочувствование Младенцу, появившемуся на свет в зимнее, холодное время: костры должны были «согреть» рожденного Спасителя, окружить его теплом. Кроме того, такой обычай рассматривался и как дань уважения родственникам, ушедшим в мир иной. Ученые справедливо видят в этом одно из проявлений культа предков, вообще чрезвычайно показательного для всех аграрных культур, когда-то мощно представленного и в славянской традиционной культуре, русской в том числе.

Довольно распространен был обычай, называемый «закармливание (кормление) мороза» или «закликание мороза». Семья собиралась за столом, выставлялась кутья с сытой и овсяной кисель. Во время ужина кто-либо из членов семьи, чаще всего хозяин, открывал окно или выходил в сени и кликал мороз:

–Мороз, мороз! Иди к нам есть кутью (кисель)! Зимой ходи, а летом под колодиной лежи!

– Мороз, мороз! Приходи кисель есть, не бей наш овес!

– Дед Мороз, дед Мороз! Приходи блины есть и кутью! А летом не ходи, огурцы не съедай, росу не убивай и ребятишек не гоняй!

Таким призывом пытались умилостивить мороз, чтобы он весною не побил ярового хлеба, овощной рассады, цвета на плодовых деревьях.

Мороз, Мороз Васильич!
Ходи кутью есть!
А летом не бывай:
Цепом голову проломлю,
Метлой очи высеку!

Канун Рождества открывал пору разнообразных святочных гаданий. Здесь мы упомянем только о тех, что направлены были на вызнавание в предстоящем году судьбы и видов на урожай. Например, в чашку с кутьей и медом каждый член семьи должен был опустить свою ложку выемкой вниз, сверху клался пирог, и все это накрывалось скатертью. Утром, придя из церкви, смотрели: чья ложка перевернулась, тот может умереть в наступающем году.

Запрету заниматься прядением – На Кутью ткать грешно — часто сопутствовал обычай, казалось бы, прямо противоположный: На Свят вечер тугие клубки пряжи мотать, чтобы кочаны капусты тугие были.

Воры старались удачно стащить какую-либо вещь в ночь под Рождество: после этого успех воровства считался обеспеченным на весь год, несмотря на самые рискованные предприятия.

Навечерие Рождества Христова, по давней православной традиции, ознаме­новывалось благотворительными делами. Государи, люди богатые и даже живущие весьма скудно посещали тюрьмы и богадельни, раздавали милостыню, помогали сиротам и бедным вдовам, угощали нищих и странников.

Приметы и поверья

В Рождественский сочельник наблюдали за состоянием снежного покрова, наличием и количеством инея, большое внимание уделяли звездному небу:

  1. Большой иней, бугры снега, глубоко промерзшая земля – к хлебородию.
  2. Если снег растаял или неплотно покрыл землю – к урожаю на гречу.
  3. Снег на земле, что навоз для урожая.
  4. Какова в этот день иней на деревьях, таков будет цвет на хлебе.
  5. Если перед Рождественским сочельником случится иней, то хлеб сеют только до Петрова дня (12 июля), а если иней случится после Сочельника, то сеют и после Петрова дня.
  6. За сколько дней до Рождества случится иней, за столько дней до Иванова дня (21 мая) погода будет благоприятна для весенних посевов.
  7. В ночь на Рождество небо звёздное – к урожаю гороха.
  8. В Кутейник перед Рождеством на небе звездочки блестят – грибы и ягоды будут.
  9. Звезды на Рождественский кутейник – к урожаю черники.
  10. Если звезды редкие, то и ягод мало будет.
  11. Если Млечный Путь на небе полон звезд и светел – к вёдру.
  12. Млечный Путь тусклый – к ненастью.

Люди, появившийся на свет 6 января, парадоксальны. Вспышки гнева и любовь к окружающим — их постоянные спутники. На протяжении всего пути человек, появившийся на свет в этот день, ищет смысл жизни. Проявляется это по-разному: некоторые постоянно куда-то спешат, хотят все знать и выучить, у них постоянно нет времени. Другие же, напротив, ведут размеренный образ жизни, занимаясь любимым делом и увлекаясь психологией. Но всех объединяет одно — любовь к философии.

По материалам сайта vsyamagik.ru

Важно

В Барнауле продолжается форум, главная тема которого — «Региональный код как суперсила».

Эксклюзивные программы от журналистов телеканала "Катунь 24"

Актуальные новости Алтайского края от корреспондентов краевого телеканала «Катунь 24».

Встречаем утро нового прекрасного дня с ведущими телеканала «Катунь 24». Хорошее настроение гарантировано!

Ежедневное интервью с самыми интересными жителями края и гостями нашего региона.

Общество
Фото: АКЗС

В Ленинском районе после демонтажа аварийных торговых павильонов заасфальтировали пешеходную дорожку и планируют засеять газон. Демонтаж провели по решениям Арбитражного суда после жалоб жителей на опасное состояние объектов.

Жители Ленинского района Барнаула получили безопасное пространство после демонтажа торговых павильонов. Депутат фракции «Единая Россия» в АКЗС Александр Лисицын проверил восстановление благоустройства после демонтажа торговых павильонов на улице Попова, 43б.

Летом текущего года на участке демонтировали торговые павильоны – основанием для сноса послужили обращения жителей. Объекты находились в аварийном состоянии, не эксплуатировались и создавали угрозу безопасности пешеходов. Демонтаж выполнили во исполнение решений Арбитражного суда Алтайского края. На месте снесённого павильона заасфальтировали новую пешеходную дорожку. В ближайших планах провести планировку участка, подсыпку грунта и засеять площадь газонной травой.

Александр Лисицын подчеркнул, что вопрос восстановления территории волновал жителей давно – передвигаться здесь было некомфортно и небезопасно. Проблему детально проработали с администрацией района, и теперь пространство меняется в лучшую сторону.

Находка может являться объектом культурного наследия.

Старинные постройки обнаружили рабочие под землей на площади Демидова в Барнауле. Это произошло 9 августа во время прокладки трубопровода на улице Ползунова, 45б. Очертания уникальной находки стали видны на глубине пять метров.

Работы приостановили в тот же день, а сам участок огородили, сообщает МЦУ Барнаула. Заказчик проекта направил письмо об обнаружении построек с признаками объекта культурного наследия в управление государственной охраны таких объектов в Алтайском крае.

Напомним, в краевой столице реализуют инвестпроект по реконструкции водовода в историческом центре на сумму более 1,3 млрд рублей. Планируется увеличение диаметра 5,5 километра сетей от переулка Зайчанского до улицы Промышленной. Работы позволят обеспечить водой новостройки и объекты Барнаульского сереброплавильного завода. 

В Алтайском крае открыли народное голосование в проекте «Алтай – земля сильных людей» — жители региона выбирают достойных в пяти номинациях. Всего зарегистрировалось 1123 участника из всех муниципалитетов края, активнее всего проявили себя педагоги, волонтёры и работники культуры.

Более 1100 жителей зарегистрировалось в проекте «Алтай – земля сильных людей». С 10 августа начался самый важный этап – народное голосование на сайте ЗемляСильных.рф. На этапе регистрации активнее всего проявили себя педагоги, воспитатели, работники средних специальных учебных заведений (номинация «Сила знаний» – 206 заявок), на втором месте – волонтёры и общественники («Сила добра» – 147). Серьёзная конкуренция в номинации для работников культуры, творческих коллективов («Сила традиций» – 123), за ними – лидеры местного самоуправления («Сила служения» – 122). Многодетных семей – почти 100 («Сила семьи» – 99).

Карта участников представлена всеми муниципалитетами края. Топ-5 территорий по числу заявок: Барнаул – 124, Бийский район – 43, Косихинский район – 28, Бийск – 27, Благовещенский и Ключевский районы, Славгород – по 25. Всего на сайт поступило 1123 заявки.

Как проголосовать: изучить анкеты на сайте, выбрать по одному представителю в каждой номинации, подтвердить голос через мессенджер MAX – это защита от ботов. Голосование продлится до 10 сентября, победителей определят по три в каждой номинации. 

Инициаторы проекта – Ассоциация «Совет муниципальных образований Алтайского края» и женское движение «Единой России», идею поддержал губернатор Виктор Томенко.

Лента новостей