Информационный телеканал
Алтайского края
Реклама на Катунь 24 // (3852) 999-800
Версия для слабовидящих

Рождественский сочельник: традиции и приметы на 6 января

Вечером, накануне Рождества Христова, отмечают праздник, получивший название сочельник. 6 января – особенный день, в который заканчивается Рождественский пост, длящийся сорок дней.

Традиции и обычаи 

Большое значение в Рождественский сочельник придавалось ужину. Избу обычно тщательно убирали, стол застилали чистой скатертью. По традиции, соблюдали пост, не ели до первой звезды. Придя из церкви, затеплили лампаду у образов, ставили перед ними восковые свечи, читали вслух молитвы, а затем в торжественном и строгом молчании усаживались за стол и разговлялись, ужинали.

В Сочельник выполнялся целый ряд магических действий, направленных на то, чтобы установилась благоприятная погода, чтобы плодоносили фруктовые деревья, чтобы уродился хлеб, множилось поголовье скота и домашней птицы.

После ужина крестьяне заставляли ребятишек залезать под стол и «цыкать» цыпленком, чтобы весь год хорошо неслись куры.

В эту же ночь давали обильный корм скоту, а кур, напротив, старались не кормить. Считалось, что этим отбивали у них охоту копаться на огородах, особенно в период, когда только высажены семена или рассада.

Стол, на котором устраивался рождественский ужин, покрывали соломой или сеном, а поверх застилалась скатерть. Первые блюда — обязательная кутья и взвар. Всё это носило символический характер. Сено и солома должны были напоминать о яслях, где лежал новорожденный Спаситель. Кутья (отваренные зерна пшеницы, ячменя, позднее риса, подслащенные сытой или медом) — принадлежность поминального стола, а взвар (напиток из сваренных в воде яблок, груш, слив, вишен и других плодов) — обычное ритуальное блюдо по поводу рождения ребенка. Так соединяются в рождественской трапезе понятия завершения и начала, прощание со старым временем (уходящим годом) и приветствие нового, представление о предуготованной смерти Спасителя ради жизни и духовного обновления человечества, память о предках и надежда на продолжение рода.

После ужина принято раздавать подарки. Наши предки дарили друг другу их именно под Рождество, а не в новогоднюю ночь, как это принято сейчас.

Хорошим обычаем в этот день считаются танцы вокруг елки, особенно на открытом воздухе. Ещё после ужина начинаются рождественские колядки. В основном колядовать ходят дети и молодёжь. В колядках принято прославлять Иисуса, поздравлять хозяев дома с его рождением и просить угощения.

Для верующих людей обязательным является посещение Рождественского богослужения. Для людей, желающих причаститься, предписывается строгое постное меню – сухоядение (хлеб, фрукты, овощи и чай).

В Навечерие Рождества в ряде мест жгли костры, что связывалось с представлением о возрождении солнца, о начале нового солнечного года, а также понималось как отклик, чисто российское сочувствование Младенцу, появившемуся на свет в зимнее, холодное время: костры должны были «согреть» рожденного Спасителя, окружить его теплом. Кроме того, такой обычай рассматривался и как дань уважения родственникам, ушедшим в мир иной. Ученые справедливо видят в этом одно из проявлений культа предков, вообще чрезвычайно показательного для всех аграрных культур, когда-то мощно представленного и в славянской традиционной культуре, русской в том числе.

Довольно распространен был обычай, называемый «закармливание (кормление) мороза» или «закликание мороза». Семья собиралась за столом, выставлялась кутья с сытой и овсяной кисель. Во время ужина кто-либо из членов семьи, чаще всего хозяин, открывал окно или выходил в сени и кликал мороз:

–Мороз, мороз! Иди к нам есть кутью (кисель)! Зимой ходи, а летом под колодиной лежи!

– Мороз, мороз! Приходи кисель есть, не бей наш овес!

– Дед Мороз, дед Мороз! Приходи блины есть и кутью! А летом не ходи, огурцы не съедай, росу не убивай и ребятишек не гоняй!

Таким призывом пытались умилостивить мороз, чтобы он весною не побил ярового хлеба, овощной рассады, цвета на плодовых деревьях.

Мороз, Мороз Васильич!
Ходи кутью есть!
А летом не бывай:
Цепом голову проломлю,
Метлой очи высеку!

Канун Рождества открывал пору разнообразных святочных гаданий. Здесь мы упомянем только о тех, что направлены были на вызнавание в предстоящем году судьбы и видов на урожай. Например, в чашку с кутьей и медом каждый член семьи должен был опустить свою ложку выемкой вниз, сверху клался пирог, и все это накрывалось скатертью. Утром, придя из церкви, смотрели: чья ложка перевернулась, тот может умереть в наступающем году.

Запрету заниматься прядением – На Кутью ткать грешно — часто сопутствовал обычай, казалось бы, прямо противоположный: На Свят вечер тугие клубки пряжи мотать, чтобы кочаны капусты тугие были.

Воры старались удачно стащить какую-либо вещь в ночь под Рождество: после этого успех воровства считался обеспеченным на весь год, несмотря на самые рискованные предприятия.

Навечерие Рождества Христова, по давней православной традиции, ознаме­новывалось благотворительными делами. Государи, люди богатые и даже живущие весьма скудно посещали тюрьмы и богадельни, раздавали милостыню, помогали сиротам и бедным вдовам, угощали нищих и странников.

Приметы и поверья

В Рождественский сочельник наблюдали за состоянием снежного покрова, наличием и количеством инея, большое внимание уделяли звездному небу:

  1. Большой иней, бугры снега, глубоко промерзшая земля – к хлебородию.
  2. Если снег растаял или неплотно покрыл землю – к урожаю на гречу.
  3. Снег на земле, что навоз для урожая.
  4. Какова в этот день иней на деревьях, таков будет цвет на хлебе.
  5. Если перед Рождественским сочельником случится иней, то хлеб сеют только до Петрова дня (12 июля), а если иней случится после Сочельника, то сеют и после Петрова дня.
  6. За сколько дней до Рождества случится иней, за столько дней до Иванова дня (21 мая) погода будет благоприятна для весенних посевов.
  7. В ночь на Рождество небо звёздное – к урожаю гороха.
  8. В Кутейник перед Рождеством на небе звездочки блестят – грибы и ягоды будут.
  9. Звезды на Рождественский кутейник – к урожаю черники.
  10. Если звезды редкие, то и ягод мало будет.
  11. Если Млечный Путь на небе полон звезд и светел – к вёдру.
  12. Млечный Путь тусклый – к ненастью.

Люди, появившийся на свет 6 января, парадоксальны. Вспышки гнева и любовь к окружающим — их постоянные спутники. На протяжении всего пути человек, появившийся на свет в этот день, ищет смысл жизни. Проявляется это по-разному: некоторые постоянно куда-то спешат, хотят все знать и выучить, у них постоянно нет времени. Другие же, напротив, ведут размеренный образ жизни, занимаясь любимым делом и увлекаясь психологией. Но всех объединяет одно — любовь к философии.

По материалам сайта vsyamagik.ru

Важно

В Барнауле продолжается форум, главная тема которого — «Региональный код как суперсила».

Эксклюзивные программы от журналистов телеканала "Катунь 24"

Актуальные новости Алтайского края от корреспондентов краевого телеканала «Катунь 24».

Встречаем утро нового прекрасного дня с ведущими телеканала «Катунь 24». Хорошее настроение гарантировано!

Ежедневное интервью с самыми интересными жителями края и гостями нашего региона.

Недвижимость
Общество
Фото: Катунь 24

В регионе набирает популярность тренд на реставрацию старинных купеческих особняков силами частного бизнеса. Рассказываем, зачем инвесторы берут под крыло ветхие памятники архитектуры и как из убыточного на первый взгляд проекта получается модное городское пространство.

В Алтайском крае предприниматели всё чаще берутся за восстановление памятников архитектуры. Схема «дом за рубль» с обязательством провести реставрацию за свой счёт кажется рискованной, но практика показывает: на такие шаги готовы идти, превращая ветхие руины в работающие креативные пространства. О том, как это работает, говорили на пленарной сессии «Архитектура как капитал: сохранение наследия и креативный бизнес», которая прошла в Барнауле.

Площадкой для дискуссии стал восстановленный Дом купца Сухова. Это здание — пример того, как исторический объект может обрести новую жизнь. Сегодня здесь не просто отреставрированные фасады и интерьеры, а действующее креативное пространство, где проводят мероприятия, включая регистрации брака. Идея такого использования пришла не сразу, но именно она сделала дом точкой притяжения для горожан и гостей города.

Владелец Дома Сухова, предприниматель Евгений Лишин, признаётся: мотивацией стало не желание заработать, а красота здания. «Мы гуляли с семьёй, видели, что дом разрушается, и понимали, насколько он красив. Это и стало толчком: мы начали искать, кому принадлежит здание и как его можно восстановить», — рассказывает он.

Восстановление памятников архитектуры без государственного бюджета — задача сложная, но выполнимая. Однако без поддержки власти такие проекты остаются огромным риском. В этом году на платформе «Дом РФ» разместили 39 исторических объектов Алтайского края, находящихся в неудовлетворительном состоянии. Из них 11 уже нашли инвесторов.

Заместитель председателя правительства Алтайского края Юрий Абдуллаев отмечает: государство предлагает ряд преференций. Это и приобретение объекта за символическую плату, и льготная ставка ниже ключевой, и другие меры поддержки. Пример Дома купца Сухова, где отреставрированы и фасад, и внутренние помещения, показывает: такие механизмы работают.

Не только Барнаул, но и Бийск активно включается в восстановление исторической застройки. Там уже восстановлен пассаж Клевцова, а предприниматели объединяются, чтобы вернуть к жизни купеческие особняки. Один из ярких примеров — креативное пространство «Эпицентр», которое создаёт Виктория Моргоева. Она приехала на форум с конкретными вопросами: как получить поддержку для создания кластера в родном городе. «Возможно, я найду ответы, которые помогут сохранить наши здания и осуществить мою мечту — создать креативный кластер», — говорит она.

Застройщики, участвовавшие в сессии, подчёркивают: реставрация исторических зданий — не коммерческая история с быстрой окупаемостью. Это вложение в будущее, которое требует времени и терпения. Власть, в свою очередь, демонстрирует пример: восстановлен военно-исторический музей, разместившийся в бывшей больнице начала XX века. На улице Льва Толстого реставрируется особняк для нужд филармонии. А неподалёку от места проведения дискуссии находится здание богадельни, которое тоже ждёт своего инвестора.

Историческая архитектура — это не груз, а капитал. Он начинает работать, когда есть синергия смелости бизнеса, гибкости государства и энергии креативного класса. Примеры Дома Сухова, пассажа Клевцова и других восстановленных зданий доказывают: сохраняя наследие, можно создавать новые точки роста для экономики и культуры региона.

Общество
Фото: Катунь 24

Аналитики выяснили, кто чаще всего страдает от рабочей деградации.

По данным нового исследования сервиса по поиску работы SuperJob, 49 % трудоустроенных барнаульцев считают, что их нынешняя должность способствует профессиональному развитию. Ещё 33 % респондентов отмечают стабильность — работа не даёт им ни ощутимого развития, ни деградации, позволяя просто поддерживать текущий уровень компетенций. При этом 10 % опрошенных горожан откровенно признались, что на своём рабочем месте постепенно теряют квалификацию и забывают ценные навыки.

Аналитики выявили интересные гендерные и возрастные различия. Выяснилось, что женщины чаще мужчин чувствуют себя растущими специалистами (51 % против 46 %). А вот представители сильного пола чаще жалуются на профессиональную деградацию — 13 % против 8 % у горожанок. Самой оптимистичной категорией оказалась молодёжь до 35 лет: каждый второй в этом возрасте видит своё развитие. Зато утрата навыков сильнее всего тревожит опытных сотрудников старше 45 лет (16 %).

Уровень заработка также напрямую влияет на оценку своего карьерного положения: чем выше доход, тем чаще люди говорят о профессиональном развитии. Среди барнаульцев с ежемесячной зарплатой до 100 тысяч рублей лишь 36 % чувствуют рост на работе, тогда как среди зарабатывающих от 150 тысяч рублей этот показатель достигает 57 %. Интересно, что потеря квалификации больше всего беспокоит так называемый средний класс — респондентов с доходом от 100 до 150 тысяч рублей (17 %).

Общество
Фото: Администрация Барнаула

Сезон дорожного ремонта продолжается в краевой столице.

Плановые работы по восстановлению улично-дорожной сети продолжаются в Барнауле. На сегодняшний день специалисты заменили 87,7 тысячи квадратных метров покрытия. Всего в планах обновить 114,2 тысячи квадратных метров дорог.

Бригады работают в две смены: ночью преимущественно готовят участки к асфальтированию, а днем укладывают на них покрытие.

11 августа дорожники работали на следующих объектах:

  • улица Попова от ул. Балтийской до ул. Трактовой;
  • улица Приречная от ул. Максима Горького до ул. Дамба Берега Оби;
  • проезд в районе домов № 244 и № 246 на улице Юрина;
  • проспект Строителей от ул. Челюскинцев до пр-та Красноармейского.

Кроме того, в планах на текущую неделю устройство посадочных площадок на улице 6-я Нагорная (ост. "По требованию") и возле ТРЦ "Галактика". Также специалисты проведут ремонт тротуара возле дома № 148а в переулке Ядринцева.

Лента новостей