Информационный телеканал Алтайского края
Реклама на Катунь 24: (3852) 999-800
Общество
Фото: Сергей Неверов

В администрации Барнаула показали эскизы изменённого герба города

Напомним, 23 июля 2021 года было принято решение об изменении герба Барнаула.

Поводом для изменения герба Барнаула послужило несоответствие его содержания требованиям Геральдического совета при президенте РФ и решение полномочного представителя президента РФ в Сибирском федеральном округе о завершении процедуры регистрации официальных символов городских округов СФО.

Комментарии о гербе Барнаула председателя Алтайского краевого отделения Союза геральдистов России, кандидата исторических наук Сергея Неверова опубликовал «Вечерний Барнаул».

Согласно истории, гербы могут существовать в  трех видах: большом, или парадном, среднем и малом. Парадный российский герб применялся на печатях при подписании указов императора, на рядовых же документах изображался простой, то есть малый герб.

«За все время существования герба Российской империи он видоизменялся около 40 раз. Герб никогда не был застывшей конструкцией, это живая ипостась страны, города, региона. В геральдике действительно много подвижных форм, в частности, не утверждается форма щита, главное в нем – рисунок в гербовом поле. Щит может быть круглым, квадратным, прямоугольным, варяжским, французским – именно такой щит традиционно имеет герб Барнаула. К слову, при советской власти герб города изображали кто во что горазд: рисовали оленя, колосья, заводские трубы и прочее. В 1976 году, например, был выпущен значок из серии «Древняя Русь», куда попал Барнаул с изображением ныне действующего исторического герба», — рассказал председатель Алтайского краевого отделения Союза геральдистов России, кандидат исторических наук Сергей Неверов.

В связи с административным переустройством Сибири, образованием Колыванской области был выделен Барнаульский уезд, а так как центр уезда автоматически становился городом, в 1780 году была изготовлена печать Барнаульского городского магистрата, где изображена сереброплавильная печь среди рудных заводских куч. При этом на гербе нет коня. Это и был первый герб Барнаула. Официально он был утвержден в 1846 году. На эскизе имеется подлинная подпись императора Николая I, копия рисунка хранится в Государственном архиве Алтайского края. Император в это время находился в Варшаве, но герб был нарисован не здесь, а, скорее всего, в Алтайском горном округе. Авторы изображения наверняка были знакомы с творчеством художников, архитекторов или чертежников, приписанных к чертежной мастерской Колывано-Воскресенского горного округа.

По мнению Сергея Неверова, большая часть ошибок, имеющихся как в графическом рисунке герба, так и его описании, появилась не по умыслу, а в силу неграмотности составителей или двоякого понимания одних и тех же вещей.

«Есть такое понятие, как устоявшаяся конструкция, так вот, ни в российской, ни в западноевропейской геральдике лошадь на гербах не изображалась, только белый или серебряный конь. И в описании герба Барнаула от 2003 года уже есть ошибка: «белая скачущая лошадь». В геральдике также есть правило графического изображения цветов, серебро всегда изображается белым цветом. Таким образом, на гербе Барнаула и Томской губернии изображена не белая лошадь, а серебряный конь», — отметил Сергей Неверов.

Также он объяснил, почему конь скачет в разные стороны, пишет городская администрация со ссылкой на «Вечерний Барнаул». 

«В геральдике есть правило: все животные, люди и так далее на щите двигаются слева направо от лица воина, несущего щит. Такое правило появилось еще во времена крестоносцев. Представьте наступление войск, рыцарь несет щит со львом. Если на щите лев изображен справа налево, он визуально убегает, а слева направо – нападает. Поэтому конь, бегущий на гербе Барнаула не в ту сторону, появился в результате того, что художник нарисовал, как понял, а не как правильно», — пояснил геральдист.

По мнению Сергея Неверова, во многих описаниях герба Барнаула допущена еще одна неточность – доменная печь на фоне гор. На самом деле на рисунке изображены не горы, а рудная порода, которую закладывали в сереброплавильную, но не доменную печь, которая является основой чугунного производства, никогда не существовавшего на Алтае. Такое описание герба Барнаула кочевало из постановления в постановление и попало в герб Алтайского края.

«Настало время привести в порядок герб Барнаула, который, исходя из семантики, сейчас «читается» как уездный город Томской губернии, потерял свою актуальность, и сегодня требуется его официальная регистрация», — подчеркнул Сергей Неверов.

Алтайское краевое отделение Союза геральдистов России и Алтайское отделение Сибирской геральдической коллегии давно разрабатывают гербы для районов Алтайского края. У геральдистов есть  большой опыт прохождения экспертизы в Санкт-Петербурге.

«Мы готовы разработать и довести до конца герб Барнаула бесплатно, как и весь пакет документов  для утверждения в Геральдическом совете при президенте Российской Федерации. В предложенных нами вариантах нет серебряного коня, исходя из территориально-административного деления Сибири, осталась сереброплавильная печь как действительно исторический символ города. Предлагаем добавить специально разработанную для административных центров пятизубцовую корону, которая может быть в среднем или парадном варианте герба. Такие короны, согласно разработанной Геральдическим советом системе, могут украшать гербы городов-столиц субъектов Российской Федерации. Мы готовы разработать не только простой, но и средний или парадный герб Барнаула, куда добавляются лента с наградой города – орден Октябрьской революции и щитодержатели, то есть тот же серебряный конь или колосья пшеницы. Барнаулу предстоит установка стелы «Город трудовой доблести», где должен быть уже обновленный герб, так что растягивать процедуру утверждения нового герба времени попросту нет», — отметил Сергей Неверов. 

Депутаты Барнаульской городской Думы имеют право законодательно утвердить переходный период, в течение которого будет использоваться вновь принятый герб наравне с историческим. То есть период замены старого герба будет не слишком затратным. Более того, законодательно можно разрешить использовать исторический герб Барнаула в литературе, исторических изданиях, сувенирной продукции и так далее.  Что же касается административной практики, то новый герб постепенно должен занять место исторического.

Важно

Администрация города просит жителей заранее запастись водой. 

Эксклюзивные программы от журналистов телеканала "Катунь 24"

Актуальные новости Алтайского края от корреспондентов краевого телеканала «Катунь 24».

Встречаем утро нового прекрасного дня с ведущими телеканала «Катунь 24». Хорошее настроение гарантировано!

Ежедневное интервью с самыми интересными жителями края и гостями нашего региона.

В октябре 2026 ожидается множество православных праздников и дней памяти. 

1 октября — Память преподобной Евфросинии Суздальской.
4 октября — Отдание праздника Воздвижения Креста Господня.
6 октября — Зачатие Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
8 октября — Преставление преподобного Сергия Радонежского.
9 октября — Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова; память святителя Тихона, патриарха Московского.
10 октября — Покровская родительская суббота.
14 октября — Покров Пресвятой Богородицы.
15 октября — Память праведного воина Феодора Ушакова.
18 октября — Собор святителей Московских.
19 октября — Память апостола Фомы.
23 октября — Память преподобного Амвросия Оптинского.
24 октября — Собор преподобных Оптинских старцев.
26 октября — Празднование Иверской иконы Божией Матери.
31 октября — Память апостола и евангелиста Луки.

Постов в октябре нет, кроме обычных постных дней — среды и пятницы. 14 октября на Покров, несмотря на среду, разрешается рыба. Ближайший многодневный пост — Рождественский — начнется 28 ноября.

27 сентября Православная церковь отмечает великий двунадесятый праздник – Воздвижение Креста Господня. Он посвящен двум важным событиям, связанными с Крестом, на котором распяли Иисуса Христа. Это обретение Креста, произошедшее в IV веке благодаря стараниям святой Елены (матери Константина Великого) и затем, через три века, избавление императором Ираклием святыни из «персидского плена».

Традиции и обычаи

В народе говорили: «На Воздвиженье тепло сдвинется, а холод надвинется. На Воздвиженье осень к зиме быстрее движется». И действительно к этому времени наступала настоящая осень: солнце светит, но уже не согревает своим теплом, дует холодный, порывистый ветер, птицы отлетают в теплые края, а люди достают теплые вещи из сундуков. В этот день происходит третья встреча осени и подходит к концу бабье лето.

По народному преданию, 27 сентября происходит битва между «честью» и «нечестью», одна на другую две силы поднимаются («воздвигаются»): «свято» и «несвято», правда и кривда. С помощью поднявшегося из земных недр Святого Креста Господнего победу одерживает правда. Так как Крест – символ страданий, то день Воздвижения Креста Господня в народе считался постным.

Этот день ещё называли «Ставровым днем» (в переводе с греческого «крест»). С давних пор в этот церковный праздник совершались крестные ходы вокруг селений, чтобы на год защитить их от бед. Служили молебен, с иконами обходили поля, прося Господа о будущем урожае. Ещё молились о больных. Верили, что если с верой помолиться, то Животворящий Крест и со смертного ложа подымет.

Было принято поднимать кресты на строящихся церквях, строить часовни и небольшие церквушки в честь праздника. В закрома, сусеки и в ясли к корове крестьяне клали вырезанные из дерева кресты или просто ветки рябины, сложенные крест-накрест. В старину, чтобы защитить от бед своё жилище, скотину и собранный урожай, на дверной притолоке и на амбарных воротах выжигали кресты.

Существовало поверье, что на праздник Воздвижение нельзя начинать никаких важных и значительных дел, потому что все начатое в этот день или будет бесполезно и безуспешно, или завершится полным провалом.

Наши предки подмечали, что на этот праздник пресмыкающиеся животные уходят в какие-то неизвестные теплые края, а с ними улетают и ласточки. По этой причине люди на весь день тщательно запирали ворота, калитки и двери, чтобы ползущие в вырей гады, по ошибке не заползли во двор, да и в лес на Воздвижение старались не ходить.

Этот день был опасным для походов в лес не только из-за змей, но и из-за оборотней, леших и другой нечисти. По легенде, лешие собирали в одном месте подвластных им зверей для осмотра перед наступающей зимой. Встретившемуся им человеку они могли причинить вред.

Кроме леших, этот день был важен и для овинника – духа, который живет в овине и принимает облик хозяина дома. 27 сентября отмечались «овинные именины». Овин в этот день топить не разрешалось. Молотильщики тоже не работали. Если в овин уже были наложены снопы, то хозяин делал вид, что разгружает его, вынимая два верхних снопа. Хозяйки расстилали на овинном окне вышитое полотенце, и на ночь оставляла угощение овинному хозяину.

Третья встреча осени – «Капустник»

С этой даты начинался черед веселых осенних вечеринок – «капустниц», «капустников», которые длились две недели. Справляли их не только жители сел и деревень, но и горожане. Девушки, одевшись в цветные нарядные одежды, ходили по домам капусту рубить. Холостые мужчины высматривали себе невест.

Вечером, когда была порублена капуста, начиналось настоящее веселье, приводившее довольно часто к свадьбам, игравшимся на Покров. Чтобы покорить сердце понравившегося парня девушки читали специальный заговор.

На такие вечеринки приглашали соседок и знакомых. Женщина, входя в дом, поздравляла с урожаем капусты хозяев. Для гостей варили пиво и пекли пироги. Вечер заканчивался песнями и плясками.

Приметы и поверья

  1. Если гуси летят высоко – к большому полноводью, если низко – к малому.
  2. Дует северный ветер – лето теплым будет.
  3. Если на Воздвижение змея укусит человека, то ей не уползти в теплые края. Придется ей мерзнуть в зимнюю стужу.
  4. Заморозки с утра – к ранней зиме.
  5. Если погода ясная и теплая, то холода наступят нескоро.
  6. Резко похолодало – весна ранней будет.
  7. Северный ветер – к жаркому лету.
  8. Увидев стаю перелетных птиц, нужно попросить их передать привет усопшим родственников.
  9. Девушкам в лес ходить нельзя, потому что леший украсть может.
  10. На Воздвижение нельзя проходить мимо мест, где когда-то было совершено убийство – нечистый попутать может.
  11. Увидев на земле непонятные следы, нельзя их переходить. Эти следы могут принадлежать лесной нечисти. Кто их перейдет, тот скоро тяжело заболеет.
  12. Человек, заблудившийся в этот день в лесу, должен снять с себя одежду, встряхнуть её и прочитать молитву. Считается, что это поможет ему найти быстрее дорогу и убережет от встречи с лешим.

По материалам vsyamagik.ru

Лента новостей