Информационный телеканал
Алтайского края
Реклама на Катунь 24 // (3852) 999-800
Версия для слабовидящих
17 сентября 2020 / 17:50

Публикуем карту распространения коронавируса в Алтайском крае

За прошедшие сутки в регионе выявлено 64 инфицированных. Общее число заболевших на 17 сентября 2020 года составляет 12 780.

За весь период пандемии заболело жителей городов и районов Алтайского края:

  • Барнаул – 6396,
  • Алейск – 62,
  • Алейский район – 16,
  • Алтайский район – 25,
  • Бийск – 942,
  • Баевский район – 19,
  • Бийский район – 76,
  • Благовещенский район – 104,
  • Бурлинский район – 61,
  • Быстроистокский район – 8,
  • Белокуриха – 41,
  • Волчихинский район – 40,
  • Егорьевский район – 45,
  • Ельцовский район – 1,
  • Залесовский район – 66,
  • Заринск – 162,
  • Заринский район – 26,
  • Завьяловский район – 28,
  • Змеиногорский район – 282,
  • Зональный район – 64,
  • ЗАТО Сибирский – 30,
  • Калманский район – 49,
  • Камень-на-Оби – 114,
  • Каменский район – 25,
  • Ключевский район – 53,
  • Косихинский район – 30,
  • Красногорский район – 18,
  • Краснощековский район – 10,
  • Крутихинский район – 41,
  • Кулундинский район – 136,
  • Курьинский район – 56,
  • Кытмановский район – 17,
  • Локтевский район – 65,
  • Мамонтовский район – 31,
  • Михайловский район – 235,
  • Новоалтайск – 508,
  • Новичихинский район – 18,
  • Немецкий национальный район – 36,
  • Павловский район – 180,
  • Панкрушихинский район – 42,
  • Первомайский район – 278,
  • Петропавловский район – 24,
  • Поспелихинский район – 66,
  • Ребрихинский район – 146,
  • Родинский район – 30,
  • Романовский район – 27,
  • Рубцовск – 729,
  • Рубцовский район – 90,
  • Смоленский район – 74,
  • Советский район – 32,
  • Солтонский район – 2,
  • Солонешенский район – 11, 
  • Славгород – 224,
  • Суетский район – 5,
  • Тальменский район – 332,
  • Троицкий район – 69,
  • Топчихинский район – 60,
  • Третьяковский район – 13,
  • Тюменцевский район – 44,
  • Табунский район – 17,
  • Тогульский район – 17,
  • Угловский район – 23,
  • Усть-Калманский район – 21,
  • Усть-Пристанский район – 16,
  • Хабарский район – 46,
  • Целинный район – 37,
  • Шипуновский район – 37,
  • Шелаболихинский район – 30,
  • Чарышский район – 9,
  • Яровое – 113.

Всего на 17 сентября находятся под меднаблюдением и на самоизоляции – 2365 человек. Закончены наблюдение и самоизоляция для 53 633 человек. Всего в Алтайском крае на коронавирусную инфекцию обследовано 434 982 человека, за сутки – 3871.

Нужно больше информации? Ищите в Яндексе!
Проекты телеканала
Эксклюзивные программы от журналистов телеканала "Катунь 24"

Актуальные новости Алтайского края от корреспондентов краевого телеканала «Катунь 24».

Встречаем утро нового прекрасного дня с ведущими телеканала «Катунь 24». Хорошее настроение гарантировано!

Ежедневное интервью с самыми интересными жителями края и гостями нашего региона.

Обычай сложного бальзамирования тел в пазырыкском обществе был связан не только с религиозными верованиями, но и с суровой необходимостью сохранять умерших до весны или осени. Подробностями погребального обряда скифской эпохи поделился алтайский учёный Пётр Дашковский в эфире программы «Факультатив».

По словам профессора, у древних кочевников существовала строгая традиция хоронить соплеменников только в два сезона: ранней весной или осенью. Если человек умирал зимой или летом, его тело необходимо было сохранить до момента погребения. Кроме того, пазырыкцы верили, что в загробный мир, на «небесные пастбища», человек должен отправиться в максимально целом виде.

«Изначально в науке считалось, что бальзамированию подвергалась только элита — правители и вожди. Однако современные исследования показали, что эта практика имела более широкое хождение и применялась к представителям разных социальных слоев», — подчеркнул Пётр Дашковский.

Он добавил, что мумии на Алтае сохранились до наших дней не столько благодаря самой технике бальзамирования, сколько из-за образования в курганах вечной мерзлоты.

В народном календаре 19 апреля – Евтихий Тихий да Ерёма Пролетный. Православная церковь сегодня вспоминает святителя Евтихия, архиепископа Константинопольского (582 год) и мучеников Иеремия и Архилия иерея, которые приняли мученическую смерть в III веке.

Традиции и обычаи

В имени святого Евстихия крестьянам слышалось «тихий», а в имени Еремей (народная форма еврейского имени Иеремия) – «яровой», «яриться». Эти представления и реализовались в приметах дня:
На Евстихия день тихий – к урожаю яровых.

Если же день был ветреным, то раннего посева яровых опасались:
Ерёма пролетный яриться, ветром грозится: не сей рано ярового, семян не соберешь.

А ещё на Евстихия загадывали на урожай гороха. Если день тихий и безветренный, то урожай обещал быть богатым.

На Руси горох почитался как символ здоровья, плодородия и долголетия. По сюжету одной из народных сказок царица глотает горошину и потом у неё рождается сын-богатырь Покатигорошек. Поэтому часто на деревенских свадьбах, желая молодым как можно больше детей, их хлестали гороховыми плетьми. Активно использовался горох и в народной медицине: в основном им лечили кожные заболевания. Чтобы избавиться от бородавок, мозолей, лишаев и рожи читали специальный заговор и прикасались горошиной к пораженным участком кожи. Потом горошину бросали в колодец или печь.

На Руси горох известен с незапамятных времен. Отсюда и появилась пословица: «Это было ещё при царе Горохе», т.е. очень давно.

Существует множество блюд из гороха. Наши предки его ели битым, тертым, цеженым, жаренным и копченным. Из гороха готовили похлебку, кисель, пекли пироги с гороховой начинкой. Даже сыр готовили из плодов этого растения. Для этого горошины мяли, сбивали, сушили и добавляли к ним масло. В былые времена хозяйки готовили из гороха лапшу, варили каши и жидкую гороховую похлебку (зобанец) – любимое кушанье наших пращуров. При неурожае пшеницы или ржи в хлеб добавляли гороховую муку. Кстати, из неё же в старину пекли особое печенье, называемое «гороховины».

А ещё в этот день обычно появлялись сережки у повислой березы. Их собирали и готовили целебное снадобье, которое использовали при кашле и бронхите. Рыбаки на Евстахия отправлялись на промысел, так как перед нерестом окунь очень прожорлив.

Приметы и поверья

  1. Тихий, безветренный день – к урожаю яровых.
  2. На Евстихия яблони зацветают.
  3. Много сока течет из березы – лето будет дождливым.
  4. Паук в углу сидит, завернувшись в свою паутину – ночью жди заморозков.
  5. Много паутины в воздухе летает – к жаркому лету.
  6. Если ласточки до сих пор не прилетели из теплых краев, то весна будет холодная.
  7. Началось сокодвижение у деревьев – наступили теплые деньки.
  8. Тучи до восхода – к дождю, красные облака – к ветру.
  9. Сны с 18 на 19 апреля вещие. Они исполнятся в течение 8 дней. Особенно велика вероятность исполнения для именинников дня.
  10. Туман — до конца апреля будет сухо.

19 апреля на свет появляются личности, обладающие силой воли, амбициозностью, самоуверенностью. Они не боятся трудностей, готовы брать на себя ответственность за принятие решений. Наделены стремлением к власти и лидерскими качествами. Не упускают возможности найти применение своим способностям. В глазах окружающих их жизнь удачна, полна побед и достижений.

По поверью, рожденные в этот день обладают даром сочинять музыку. В качестве талисмана им подходит гранат. Этот камень усиливает внутренний огонь человека, харизму и обаяние, защищает от опасностей и скрытых врагов, помогает привлечь и удержать любовь. Важно помнить, что гранат красных оттенков помимо всего прочего усиливает и агрессивность владельца. Неуверенному в себе человеку это может быть полезно, но если владелец агрессивен изначально, минерал способен превратить его в настоящее чудовище.

По материалам vsyamagik.ru