Информационный телеканал
Алтайского края
Реклама на Катунь 24 // (3852) 999-800
Версия для слабовидящих

Герасим Грачевник: традиции и приметы на 17 марта

Православная церковь 17 марта почитает преподобных Герасима Вологодского и Герасима Иорданского. Последнему в трудах помогал лев, который после смерти святого умер на его могиле. В народном месяцеслове дата получила название Герасим Грачевник.

Традиции и обычаи 

Март уже набрал полную силу, всё быстрее катится в лето. Самое время возвращаться домой грачам. Ведь если грач прилетел, то наступила настоящая весна, а о том, какой она будет, судили по поведению этих перелетных птичек.

В день Герасима Грачевника пекли хлеб в виде грачей. Этот ритуал должен был не только ускорить прилет первой весенней птички, но и подчеркивал связь грача с полевыми работами и хлебом.

Существовал и довольно интересный запрет для этого дня. Крестьяне на Герасима не надевали новые лапти. Считалось, что у того, кто ослушается, весь день будет шея скрипеть.

По народным представлениям, весна не только приносит долгожданное тепло, но и очищает и обновляет природу, прогоняет нечистую силу, которая торжествовала во время долгой и суровой зимы.

Какую нечистую силу изгоняют 17 марта, в день Герасима Грачевника?

День Герасима Грачевника считался единственным временем в году, когда можно было изгнать из дома кикимору: «Герасим не только на Русь грачей пригоняет, но и со Святой Руси кикимору прогоняет». Говорили, что к этому времени она была особо послушной и смирной, а в доме, где поселилась, уже столько всего натворила, что хозяева ждали дня Герасима Грачевника с большим нетерпением, надеясь на его поддержку и помощь.

В мифологии восточных славян кикимора, или шишимора – злой домашний дух, маленькая женщина-невидимка, возможно, супруга домового, обитающая за печкой. Версий, откуда взялся этот дух, было немало: из болота, из леса, а то ещё откуда-то. С виду кикимора была очень тощей и нескладной, имела до того маленький рост, что лишний раз боялась из дома выйти, чтобы её ветром не сдуло.

В отличие от домового, присутствие в жилище кикиморы необязательно, да и вовсе нежелательно, потому что она своенравна и капризна, часто причиняет всякие мелкие неприятности (например, может разбить горшок, кидаться из подполья луковицами, побить посуду, ощипать кур и т.п.). Больше всего кикимора любит с пряжей безобразничать: то нитки спутает или замусолит, то кудель подожжет. Правда, виноваты в этом и сами хозяйки: кикимора никогда не притронется к кудели, прялке, веретену, если по завершении работы пряха перекрестилась и перекрестила оставляемое на ночь рукоделие.

Кикимора в каком-то смысле способствует поддержанию чистоты и порядка в доме. Хорошим хозяйкам иногда она даже помогает (по ночам убаюкивает маленьких детей, содействует тому, чтобы хорошо взошло тесто, незаметно от домочадцев перемывает кринки и пр.). А вот ленивиц и нерях она не любит и всячески им вредит. Иногда проказы кикиморы ничем не мотивированы, тогда стараются её изгнать из дома.

По поверью, кикимора тревожила маленьких детей, изводила домашних животных, а звуки её прядения в доме сулили беду. Считалось, что она способна выжить из дома хозяев и особенно враждебно относится к мужчинам.

Иногда кикимора из дома уходила, чтобы пожить в курятнике или овчарне. С этого дня ни куры, ни овцы не знали покоя. Одни по деревне без хвостов бегали, у других она клоками шерсть выдирала – на пряжу. Крестьяне, заметив, что у петуха недостает перьев в когда-то роскошном хвосте, подвешивали к насесту куриного бога – камень-амулет с отверстием посередине. Иногда вместо камушка использовали старый лапоть или горлышко от разбитой бутылки. После появления в курятнике оберега кикимора переставала мучить кур, находя себе другое занятие.

По словам стариков, проверенным средством в борьбе с кикиморой была верблюжья шерсть, которую клали под шесток. Однако самым эффективным считался заговор, который наши пращуры читали в этот день:

«Ах ты гой еси, домовая кикимора, покинь мой дом скорее, а не то задерут тебя раскалёнными прутьями, сожгут огнем и зальют черной смолой. Слова мои крепки и лепки отныне и до веку. Аминь».

Приметы и поверья

  1. Если грачи прилетели, то через месяц снег сойдет.
  2. Грачи резвятся – к хорошей погоде.
  3. Если птицы летят на старые гнезда, весна будет дружная.
  4. Грачи стаями вьются над гнездами, тревожатся – к переменчивой погоде.
  5. Грачи кричат – к дождю.
  6. Кто поутру первым грачей встретит, того ждёт удача.
  7. Если прилетевшие грачи дружно взялись за ремонт старых гнезд, через несколько дней будет хорошая и теплая погода.
  8. Сны с 16 на 17 марта исполнятся через двенадцать дней.

Люди, родившиеся 17 марта, отличаются трудолюбием. Им подходит бирюза.

По материалам сайта vsyamagik.ru

Важно

С 1 августа в России пересчитают пенсии работающим пенсионерам, самозанятые начнут получать первые больничные, налоговые уведомления придут на «Госуслуги», а для производителей кондитерских и мясных изделий ужесточат маркировку.

Эксклюзивные программы от журналистов телеканала "Катунь 24"

Актуальные новости Алтайского края от корреспондентов краевого телеканала «Катунь 24».

Встречаем утро нового прекрасного дня с ведущими телеканала «Катунь 24». Хорошее настроение гарантировано!

Ежедневное интервью с самыми интересными жителями края и гостями нашего региона.

В народном календаре 2 августа – Ильин день, Илья-пророк. Православная церковь сегодня почитает память библейского пророка Илии, проживавшего в Израиле в IX веке до н. э.

Традиции и обычаи

Ильин день является последним летним праздником. Культ пророка Илии соединился на Руси с дохристианскими верованиями и получил народный характер. Святому приписывалась власть над громом, грозой, молнией, ветром и дождем, как Перуну-громовержцу. Существовало поверье, что гром появляется от стука по небесной дороге колесницы, на которой едет пророк Илия. Поэтому день памяти пророка называют «громовым праздником».

Предания приписывают пророку происхождение родников и ручьев, не замерзающих зимой. В народе верили, что появились они от удара огненных стрел Илии о камень. Над этими святыми источниками устанавливали часовни с иконами Божьей Матери и святого Илии. Вода в них считалась целебной.

По народным поверьям, пророк Илья является покровителем грома. В Ильин день не стоит работать в поле, потому что может убить молнией.

В это время ночи увеличиваются, а день идет на убыль, становится холоднее. Это позволяло нашим предкам лучше отдохнуть. В народе говорили: «С Ильина дня работники высыпаются, а лошади наедаются». Считалось, что Илья лето заканчивает. После этого дня начинают желтеть листья на деревьях, а трава перестает расти.

После Ильина дня меняется поведение птиц и насекомых:

  • мухи до 2 августа кусаются, а после запасаются;
  • перестают кусаться комары;
  • комары и пауки с Ильина дня пропадают;
  • до этой даты грачи поодиночке летают, а после Ильи в стаи собираются.

Приметы и поверья

С этим днем связано немало примет:

  • чтобы избавиться от сглаза, нужно умыться ильинским дождем;
  • на Ильин день до обеда ещё лето, а после обеда осень;
  • в Ильин день волчьи норы открываются;
  • с этой даты обычно начинается сезон дождей;
  • нечистая сила на Илью, боясь огненных стрел пророка, превращалась в разных животных: лисиц, зайцев, кошек, собак и др.

2 августа на свет появляются настойчивые, амбициозные и целеустремленные личности. Они уверены в своих силах и не позволяют общественному мнению влиять на ход своих мыслей. Никогда не изменяют себе и с гордо поднятой головой справляются с любыми трудностями и неурядицами. Из-за нетерпеливости и импульсивности не всегда доводят задуманное до конца. Иногда размениваются на мелочи, из-за чего упускают важное и ценное на пути к успеху.

По поверью, рождённый в этот день  сможет находить подземные клады и отводить нечистую силу. В качестве талисмана ему подходит янтарь – камень необыкновенной красоты, имеющий  немало поэтических названий: «дар Солнца», «слезы моря» и другие. Этот солнечный талисман дарит своему владельцу силу и спокойствие духа. Его любят женщины, целители и экстрасенсы.

По материалам сайта vsyamagik.ru

После преобразования сельских районов в округа фигура сельского старосты стала ключевым связующим звеном между администрацией муниципалитета и жителями. В селе Горновое Троицкого района эту роль на себя взял человек, которого здесь знает каждый.

В Троицком районе в селе Горновое живёт Николай Манзюк. Местные жители называют его просто — староста. Он хозяин пятнадцати соток земли и тот, к кому приходят за советом и помощью.

Огород Николая Ильича — образец порядка: ровные ряды картошки, чистота. Уже семь лет он не пашет землю, а только боронит и сажает. В засушливый год его картошка остаётся зелёной и здоровой, тогда как у соседей выглядит чахлой. Секрет, по словам самого хозяина, в особом подходе.

«Мы люди деревенские, традиционно занимаемся овощами, картошкой и всякой мелочью. Вот уже два года я не занимаюсь вспашкой огорода. Поборонил — и сажаю. В этом году, когда год засушливый, это даже сыграло на руку. Если пахать плугом, пласт переворачивается, земля сохнет. Дождей мало, всходы у людей есть, но они невзрачные. А у меня — можете сами поглядеть», — рассказывает Николай Манзюк.


Пятнадцать соток он обрабатывает для себя и троих детей, которые приезжают помогать из города.

Однако главная роль Николая Ильича — быть старостой. Это значит объединять людей и решать насущные проблемы. Один из ярких примеров — дорога на улице Заречной.

«Весной её раздавили, земля была мягкая, вся провалилась. Мы обратились к Дмитрию Геннадьевичу Петюшину, он выделил грейдер. Фермер Анатолий Алексеевич Фетисов дал КамАЗ, и Петюшин тоже выделил машину. В итоге у нас было 100 тонн просыпи и 50 тонн 0,40. Всё вывезли, прогрейдировали — и участок дороги стал идеальным», — вспоминает староста.

При участии Николая Ильича решаются и другие вопросы: от благоустройства до обеспечения дровами. Он самый активный участник инициативной группы по проектам поддержки местных инициатив. Его супруга занимается волонтёрской помощью участникам СВО.

Лента новостей