Многодетной семье Демидовых, пострадавшей от пожара, помогли наши телезрители.
Актуальные новости Алтайского края от корреспондентов краевого телеканала «Катунь 24».
Встречаем утро нового прекрасного дня с ведущими телеканала «Катунь 24». Хорошее настроение гарантировано!
Ежедневное интервью с самыми интересными жителями края и гостями нашего региона.
На фестивале, посвящённом единству народов России, представители Верхнедонского казачества представили уникальную коллекцию традиционной одежды. Эти костюмы — не просто музейные экспонаты, а живые свидетельства истории, которые хранят память о быте, верованиях и укладе жизни донских казаков.
История в каждой детали
Как рассказали участники делегации Хаперского округа, их станицы и хутора находятся на севере войска Донского. Именно здесь, в верховых станицах, сохранились древние традиции изготовления одежды, которые уходят корнями в глубь веков. Казачий городок 400 лет назад представлял собой укреплённое поселение в дикой степи, окружённое валом. В любой момент община могла столкнуться с опасностью, и в этих условиях женщина должна была уметь обеспечить семью одеждой собственными руками.
Лён и коноплю выращивали, мяли, ткали, затем вручную вышивали, вязали и плели. Самый древний костюм, по словам участников, напоминает рязанский — это неслучайно. Переселенцы с Тамбовщины, Рязанщины и Воронежья принесли с собой черты своей одежды, которые органично вплелись в казачью культуру.
Одежда как образ жизни
Каждый раз, надевая традиционный костюм, человек ощущает определённую нагрузку, признаются участники. Одежда диктует манеру движений, а её вес даёт ощущение заземлённости, связи с землёй и предками.
Верхняя одежда называется сокман, а сарафан дополняется рубашкой с длинными свисающими рукавами. Это праздничный наряд: в такой одежде женщина выходила на торжество, но не могла заниматься домашними делами — ни готовить, ни кормить. Рукава подчёркивали: сегодня она не работает, а отдыхает и радуется вместе с общиной.
Символика и традиции
Особое место в костюме занимает головной убор — рогатая кичка, которую в народе называют «рожки». Когда женщина выходила замуж, ей обязательно повивали голову, закрывая волосы от посторонних глаз. Рога символизировали плодородие и материнство: женщина с рожками — значит, у неё есть семья и дети. Этот головной убор носили в быту, и он служил знаком того, что у женщины есть потомство.
Культура как основа единства
Участники фестиваля подчеркнули: Россия во все века славилась гармоничным сосуществованием множества народов. Этот год объявлен Годом единства народов Российской Федерации, и сохранение культурного наследия — важнейшая задача. Не может быть татар без татарской культуры, не может быть казаков без казачьей. Если научить ребёнка уважать свою культуру, он никогда не будет относиться с пренебрежением к другой.
Традиционный костюм — это не устаревшая вещь, а опыт гигантского количества людей, который имеет прямое отношение к каждому из нас. Понимание своих корней помогает человеку осознать себя в современном, порой безумном мире и сохранить связь поколений.
Смотрите новости Барнаула и Алтайского края в эфире телеканала «Катунь 24».
Самый молодой председатель Союза фермеров Алтайского края Никита Кожанов объяснил, почему высокотехнологичные комбайны скоро будет некому водить и как спасти современное село от разрушения инфраструктуры.
Никита Кожанов из села Полуямки стал одним из самых молодых руководителей региональных фермерских объединений в России, возглавив Союз крестьянских фермерских хозяйств Алтайского края в 36 лет. Имея за плечами опыт работы на отцовских полях и 28 тысяч гектаров земли, сегодня он самостоятельно разрабатывает системы очистки воды для пестицидов и обучает будущих агрономов.
В новом выпуске программы «Один день...» Никита Кожанов объяснил, почему фермерам выгоднее собирать дешевый урожай вместо рекордного, и рассказал о главной проблеме современной деревни. По словам молодого руководителя, алтайские аграрии долгое время игнорировали социальную сферу в погоне за технологичностью, из-за чего сейчас столкнулись с жесточайшим кадровым голодом на селе. Как фермеры планируют спасать инфраструктуру деревень вместе с государством, чтобы не ставить под угрозу продовольственную безопасность страны, смотрите в видео.
Средний размер взятки в Алтайском крае снизился до 88 тысяч рублей, а сами коррупционеры всё чаще предпочитают прятать незаконные вознаграждения в криптовалюте.
За прошедший год подразделения экономической безопасности выявили в Алтайском крае более сотни коррупционных преступлений, половина из которых напрямую связана с освоением бюджетных средств и национальных проектов. Среди самых резонансных уголовных дел — задержания сотрудника регионального Минприроды, начальника отдела архитектуры Барнаула, а также группы мошенников, продававших туристам поддельные права на управление снегоходами.
В новом выпуске программы «Правила безопасности» объясняем, как современные взяточники используют информационные технологии и почему подарок чиновнику дороже двух с половиной тысяч рублей автоматически переходит в разряд преступления. Также составили чёткую инструкцию для граждан, как правильно фиксировать вымогательство взятки на диктофон мобильного телефона и в какие ведомства Барнаула следует незамедлительно нести эти записи.
Смотрите новости Барнаула и Алтайского края в эфире телеканала «Катунь 24».
Смотрите новости Барнаула и Алтайского края в эфире телеканала «Катунь 24».
Смотрите новости Барнаула и Алтайского края в эфире телеканала «Катунь 24».
Утренний эфир на телеканале «Катунь 24»: выпуск от 29 июня 2026 года.
Что будет, если пройти 64 километра по алтайским горам за три дня, неся на спине 25-килограммовый рюкзак? Наши гости, гиды Алексей Калачёв и Никита Шафиков, проверили это на себе. В студии они поделились историей неожиданной встречи с медведицей на границе с Казахстаном, которую удалось снять на видео. А заодно объяснили, почему туристам категорически запрещено громко слушать музыку на алтайских перевалах.
Разбираемся, за какое расстояние уличного туалета от забора дачникам грозит штраф в пять тысяч рублей и почему выпадение ста волос в день — это абсолютная медицинская норма. Выясняем, как Понтий Пилат подарил нам фразу «умывать руки» и по какой причине Фёдор Достоевский так стремился переехать жить в Барнаул, что именно здесь закончил повесть «Дядюшкин сон».
Смотрите новости Барнаула и Алтайского края в эфире телеканала «Катунь 24».
Герой этого материала — армянин, который с трёх лет живёт в России. Он признаётся: родной язык и культура для него — не просто память, а часть идентичности. И именно в России он нашёл возможность не только сохранить свои корни, но и делиться ими с другими.
Первая встреча с дудуком
Впервые звук дудука он услышал в шесть лет по телевизору. Это был фрагмент из фильма «Майрик», посвящённого геноциду армян. Впечатление оказалось настолько сильным, что мальчик сразу почувствовал внутреннюю связь с инструментом.
«Что-то внутри меня так повернуло, потянуло. В возрасте от четырёх до десяти лет у людей срабатывает генетическая память. Я начал спрашивать у родителей, что это за инструмент, откуда его можно взять, где найти. Они заказали дудук из Армении», — вспоминает он.
Путь к преподаванию
Освоение инструмента далось непросто. Долгое время музыкант мучительно разбирался, как играть на дудуке. Именно эти трудности и подтолкнули его к решению учить детей.
«Вспоминая все сложности, через которые я проходил, чтобы научиться играть, я решил преподавать. Чтобы у желающих детей этих трудностей не было», — объясняет он.
Уникальный инструмент
Дудук — один из древнейших музыкальных инструментов в мире. Ему, по словам музыканта, 3–4 тысячи лет. Его изготавливают из абрикосового дерева — и это не случайно.
«Абрикос очень устойчив, трескается крайне редко. Но окружающая среда сильно влияет: при повышенной влажности или чрезмерной сухости инструмент может слегка изменить строй», — рассказывает исполнитель.
Праздник как площадка для диалога
Особое место в жизни музыканта занимает День России на Березовой Катуни. Для него это не просто праздник, а возможность для культурного обмена.
«Это очень яркий праздник, площадка для того, чтобы делиться и получать знания в сфере культуры разных народов. В этом и заключается вся прелесть. Когда мы собираемся все на одной площадке, делимся — это одна из очередных возможностей воспользоваться этим», — говорит он.
Будучи армянином, выросшим в России, он подчёркивает: именно эта страна даёт ему возможность изучать свою культуру и делиться ею с другими.
«Не во всех странах человек может знать всё про себя, преподавать что-то своё, делиться своим», — заключает музыкант.
