Информационный телеканал
Алтайского края
Реклама на Катунь 24 // (3852) 999-800
Версия для слабовидящих

«Книжный шкаф»: о судьбе легендарного алтайского партизанского командира Ефима Мамонтова

Его называли сибирским Чапаевым, а о причинах его гибели ходят самые фантастические слухи. О нём писали известные советские авторы, такие как Вячеслав Шишков, Сергей Залыгин, Георгий Егоров, Василий Гришаев и другие. 

Колчак, провозгласив себя верховным правителем России, объявил себя государственной властью. Правительственные войска стали наводить порядок в объятой мятежами стране. По Сибири прокатилась волна репрессий и расстрелов. Была объявлена мобилизация, у крестьян на нужды армии отбирали лошадей, изымалось продовольствие и фураж. А что взамен? Новая власть не обещала ничего. В отличие от большевиков, которые провозгласили: земля – крестьянам, фабрики – рабочим.

В Сибири началось невиданное доселе повстанческое движение. На Алтае активная фаза партизанской войны продлилась несколько месяцев. Но за это время у народа появились свои лидеры. Например, Ефим Мамонтов. Бывший телеграфист сапёрного батальона в царской армии – командовал 35-тысячной армией алтайских партизан и практически не проиграл ни одного сражения. Ефима Мамонтова называли сибирским Чапаевым. И так же как у настоящего Чапаева его жизнь, а главное гибель, были овеяны мифами и легендами. В 1989 году известный алтайский краевед Василий Гришаев предпринял попытку написать первую полную биографию легендарного главкома.

В феврале 1922 года по Алтаю пронеслась шокирующая новость: легендарный вождь алтайских партизан Ефим Мамонтов зверски убит в селе Власиха под Барнаулом. По советской официальной версии его убили так называемые кулаки, озлобленные победой красных. Существует другая версия, что Мамонтова устранило ЧК, в процессе уничтожения авторитетных партизанских командиров. Но, скорее всего, эти версии не верны обе.

Советские историки не любили вспоминать, что как только алтайские партизаны прогнали Колчака – на освобождённых территориях вспыхнуло сразу несколько масштабных восстаний. И теперь уже против большевистской власти. Практически все самые близкие к Мамонтову командиры его армии, не менее легендарные партизанские вожаки – такие как Григорий Рогов, Филипп Плотников, Михаил Козырь – возглавили антисоветские мятежи. Причина – советская власть оказалась не лучше колчаковской. В конце 1920 года Мамонтов также был арестован органами ВЧК по подозрению в связи с Сибирским крестьянским союзом, который якобы ставил целью свержение советской власти. Мамонтова отправляют по этапу сначала в Омск, затем в Москву. Где он – по одной из версий – провёл в тюрьме несколько месяцев, пока на Алтае шла зачистка всех неугодных. Кстати, Мамонтов всю свою жизнь оставался беспартийным и всеми силами, судя по документам, уклонялся от предлагаемых ему руководящих постов в советских органах.

Так что же произошло во Власихе в феврале 1922 года? Заговор кулаков или чекистов? Преднамеренное убийство? Василий Гришаев и другие независимые исследователи склоняются к версии, что к гибели легендарного главкома привела цепочка трагических совпадений. По документам, у Мамонтова и одного из жителей села Власиха возник конфликт из-за лошади, которую у главкома несколько месяцев назад украли. Мамонтов ошибочно посчитал, что крестьянская лошадь – это та самая украденная. Случилось это во время Святок, когда, как пишет Василий Гришаев, «вся деревня была пьяная». Говорят, что и Мамонтов перед ссорой принимал участие в застолье у своего давнего товарища по партизанскому движению. Во время пьяной расправы легендарный партизанский вожак и был убит. Через месяц ему бы исполнилось 33 года.

Потом было следствие. Нескольких человек, принимавших участие в расправе, расстреляли. Кому-то дали большие тюремные сроки. Мамонтова похоронили в центре Барнаула, на Ленинском проспекте, в Сквере павших борцов. Несомненно, что жизнь и смерть Ефима Мамонтова – да и история всей гражданской войны на Алтае – ждёт своего нового, объективного исследователя, свободного от всех идеологических клише.

Важно

В результате атаки БПЛА в Нижнекамске погибли 13 человек.

Эксклюзивные программы от журналистов телеканала "Катунь 24"

Актуальные новости Алтайского края от корреспондентов краевого телеканала «Катунь 24».

Встречаем утро нового прекрасного дня с ведущими телеканала «Катунь 24». Хорошее настроение гарантировано!

Ежедневное интервью с самыми интересными жителями края и гостями нашего региона.

Исполнитель Кирилл Хацкевич временно променял столичную суету на алтайскую провинцию, чтобы найти вдохновение перед музыкальным фестивалем.

Бывший педагог, а ныне набирающий популярность исполнитель Хацкевич начал работу над своим дебютным музыкальным альбомом во время пребывания в Алтайском крае. В интервью программе «Интервью дня» артист признался, что специально приехал в село Павловск за месяц до выступления на молодёжном фестивале «Уматный».

Чтобы полностью погрузиться в творчество, музыкант поселился в местном студенческом общежитии № 2. Он отметил, что спокойная сельская атмосфера и отдалённость от московских будней помогают ему полностью расслабиться и сфокусироваться на музыке.

Благодаря такому погружению в местную жизнь певец уже завершил работу над первой композицией для своей будущей полноформатной пластинки.

Гостей познакомят с творчеством, традициями и национальными блюдами народов России.

15 августа в селе Борисово Залесовского муниципального округа в седьмой раз пройдёт межрегиональный фестиваль национальных культур «Вастома ялгат». Его название переводится как «встреча друзей».

В этот день "Мордовское подворье" станет местом встреч, музыки, национальной кухни, народных ремёсел и традиций. Специальным гостем станет артистка Мария Акимова, она приедет на фестиваль из Саранска.

Гостей ждут:

  • концерты и выступления творческих коллективов;
  • национальные блюда;
  • мастер-классы и выставки;
  • экскурсии по "Мордовскому подворью";
  • традиционный эрзянский обряд «Велень Озкс»;
  • национальные подворья и площадки для всей семьи.

«Фестиваль — хороший повод познакомиться с селом, где сохраняются эрзянский язык, народные песни и традиции», — отмечают организаторы.

Вход бесплатный. 0+

Мероприятие проводится при грантовой поддержке губернатора Алтайского края в сфере культуры.

Культура
Фото: Катунь 24

Документальная лента погрузила зрителей в быт и обычаи этого малочисленного народа.

Накануне Международного дня коренных народов мира, который отмечается 9 августа, в Барнауле состоялся показ документального фильма, посвященного кумандинцам. Это один из самых малочисленных народов Алтая: в мире насчитывается порядка трех тысяч его представителей. Веками этот этнос селится в бассейне реки Бии, сохраняя свой язык, обряды и уклад жизни.

Организатором встречи выступил Международный клуб дружбы. Как отметила лидер клуба, специалист по работе с молодежью КДМ Валерия Волкоморова, событие не могло пройти мимо организации, которая работает с иностранцами.

«Нам важно делать акцент и на российских участниках, на малочисленных народах. История о том, чтобы все участники в полной мере узнали, насколько у нас многогранный народ», — подчеркнула она.

Документальная лента погрузила зрителей в быт и обычаи кумандинцев: таежные пейзажи, национальные костюмы, рассказы и традиционные обряды. Древняя сибирская культура нашла отклик в сердцах гостей, приехавших на Алтай с другого конца света. Участница мероприятия из Египта Есраа Зарад сравнила увиденное с традициями своей родины.

«У нас в Египте тоже в каждом районе разная одежда, разный язык. Если мы общаемся, мы чувствуем, что это диалект, это что-то особенное — этот район, эти люди», — поделилась она.

После кинопоказа для гостей провели интерактивную викторину. Вопросы о культуре, истории и языке кумандинцев заставили задуматься даже тех, кто родился и вырос на Алтае. Участница мероприятия Юлия Ахматова призналась, что была удивлена новыми фактами.

«Это было очень удивительно узнать про лебедей, так же про культуру, одежду. Это очень красиво и вдохновляюще. Такие прекрасные люди нас окружают, и мы должны знать и рассказывать всем про таких прекрасных людей», — сказала она.

Подобные встречи помогают сохранять наследие малочисленных этносов и открывают уникальную культуру Сибири для гостей со всего мира. Они напоминают о том, что многообразие традиций — это ценность, которую важно беречь и передавать дальше.

Лента новостей